阡陌
发表于 2013-2-27 08:42
把感控当文化来做,这是自己内心的理念
最美-遇见
发表于 2013-2-27 08:42
一直只知道“一屋不扫何以扫天下”,原来下句是和洗手有关的呀。看来以后学习要注意了
无声的雨
发表于 2013-2-27 08:44
一大早即看到这样的妙句,心情大好呀!“一手不洗何以御病魔,何以保健康,何以济沧海”,用来警示医务人员效果一定不错吧。。。。
月光依旧
发表于 2013-2-27 08:45
老师学识渊博呀!学习!
孟6386
发表于 2013-2-27 08:45
bsjwzx 发表于 2013-2-27 08:35 static/image/common/back.gif
祖国文化源远流长,赞一个!
赞一个!学习了,我们医学文化历史悠久了。
皮皮2006
发表于 2013-2-27 08:47
原来是老祖宗的话,我还以为是楼主的创作呢。
廖建华
发表于 2013-2-27 08:48
有了老前辈们的教导,我们怎能不做好手卫生。老祖宗们真牛呀,几千年前就洞知手卫生的重要性,我们这些人近几年才重视手卫生,祖国医学博大精深不容质疑。
良龙马
发表于 2013-2-27 08:51
“一屋不扫何以扫天下,一手不洗何以御病魔”!多好的可用作手卫生的警示名言!婉若秋水老师真是太有才了!
狗尾巴草66
发表于 2013-2-27 08:53
佩服祖先的智慧,也佩服老师的博学。我们的教育中耳熟能详的是第一句,而后面的完全不知道,可以理解我们的手卫生的执行力为什么差了,前面的一句话教育了我们一两千年还执行的不好,后面的一句几乎无人问津的话,自然需要更长久的教育了。
弯弯的月亮
发表于 2013-2-27 08:56
以前只知道一屋不扫何以扫天下,不知下一句是一手不洗何以御病魔,那说明手卫生的先驱是我们的先人。勤劳而聪明的先人的先见之明。跟着秋水老师学习新知识了。
kuaileshu
发表于 2013-2-27 08:57
老师你好厉害呀。向你学习。
兰花
发表于 2013-2-27 09:02
一定要好好宣传和传承我们老祖宗给我们留下的‘宝贝’,培训的时候好好跟全院医务人员分享一下。
jcyyhlb
发表于 2013-2-27 09:13
赞一个,老师们太有才了,学习了。
随风1
发表于 2013-2-27 09:26
赞一个! “一屋不扫何以扫天下,一手不洗何以御病魔”,祖辈的文化博大精深,永远是先导!
紫莲花
发表于 2013-2-27 09:44
"一屋不扫何以扫天下,一手不洗何以御病魔,何以保健康,何以济沧海",骄傲!!!{:1_14:}
红高梁
发表于 2013-2-27 09:47
赞一个!我们的院感文化还需要发扬嘞{:1_12:}{:1_12:}老祖们真值得我们骄傲 {:1_14:}{:1_14:}
{:1_14:}
高原院感人
发表于 2013-2-27 09:58
"一屋不扫何以扫天下,一手不洗何以御病魔,何以保健康,何以济沧海",下周的院感例会上与全院中层干部一同来分享。
随风1
发表于 2013-2-27 10:48
祖国文化源远流长,赞一个!
chenqiong
发表于 2013-2-27 10:59
看到这贴:理解细节决定成败,真是部分人愧对我们祖先,尤其市场竞争今天面对向钱看领导人......
婉若秋水
发表于 2013-2-27 11:02
本帖最后由 婉若秋水 于 2013-2-27 11:05 编辑
皮皮2006 发表于 2013-2-27 08:47 http://bbs.sific.com.cn/static/image/common/back.gif
原来是老祖宗的话,我还以为是楼主的创作呢。
不是原创是借鉴!是总结了一下,编辑了一下句子结构。
百度一下可见
一屋不扫,何以扫天下
解释
要想成就大事,就应该从一点一滴的小事做起。
同义句一室之不治,何家国天下之为
一手不洗,滴水不补,片房不扫,何以御病魔?何以保健康?何以成大业?何以济沧海?
不以事小而忽略,不以事大而轻浮。
大丈夫当扫天下,而始于扫足下
千里之行,始于足下。
意义来历这句话其实是后人的杜撰,历史上根本没有这句话!其真正的原文是:“一室之不治,何以天下家国为?”——《习惯说》 刘蓉(清) 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
陈蕃字仲举,汝南平舆人也.祖河东太守.蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
译文
陈蕃字仲举,是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈蕃说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。怎么能在意一间房子呢?”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
可以看出薛勤对陈蕃“扫除天下,安事一室乎”这一观点的反应是“奇之”,联系前面“清世志”的言论,这里“奇”当然不是“奇怪”的意思,而应当是“惊奇”的意思。可见薛勤对陈蕃的观点根本就是赞赏的态度,怎么可能去反驳呢?
再看同是记录东汉,魏晋时代资料《世说新语》,可以发现,其中对这件事的记录和《后汉书》中的记录基本一样,区别就是换几个无关紧要的字,意思一模一样。那“一屋不扫,何以扫天下?”是哪来的呢?
看晋朝的史书、笔记没有,唐、宋的史书、笔记也没有,直到看到清朝的散文,才知道,哦,原来在这呢。清朝文学家刘蓉,在散文《习惯说》中记述了他年轻时的一件事,原文如下:
蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,经尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者,俯视地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
原来这句话是刘蓉他爹说的,并且人家的原文是:“一室之不治,何以天下家国为?”