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古希腊神话中的医生家族的命名,要追溯到其男性祖先基戎(Cheiron 或Chiron)。在希腊神话中,基戎是马人群中的一员。马人大部分是生活在森林里的野魔怪,他们长着人头马身。与放荡不羁的同类相比,只有他们的领头神怪基戎友善而明智,公正而又乐于助人。在药用植物丰富的帖撒利亚地区皮利翁山顶的一个山洞里,他向许许多多的希腊英雄传授药学和草药学的知识,这样英雄们在战争中受伤时便可以互相医治。
基戎指导过的英雄中包括荷马史诗《伊利亚特》中描写的阿基琉斯(Achilleus),他是特洛伊战争中最勇敢的英雄。在疗伤方面,他表现得尤为灵巧。流传下来的古希腊花瓶画描绘了他如何给他的朋友—被特洛伊国王的儿子赫克托尔击成重伤的帕特罗克洛斯—技术高超地包扎伤口。除此之外,他还精通药用植物,这些植物的疗效都是他在为人们祛病除害、创造财富的过程中探索出来的。
后来,阿基琉斯把从基戎那里学到的外科技术,传授给了他的病人帕特罗克洛斯。根据荷马史诗记载,帕特罗克洛斯的一个战友被箭射伤,生命危在旦夕,请求他帮助,帕特罗克洛斯搂住战友的胸下方,用刀子把“尖利的、使人疼痛难忍的箭从腰中挖出来”,然后敷上洋葱。基戎最有名的学生是阿斯克勒庇奥斯(Asklepios或Aeskulapius),后来成为希腊的医神。他是希腊神话的自由医生阶层的鼻祖。同时代的艺术家大多把他描绘成一个慈眉善目的漫游人。他长着胡子,手执一根有神蛇缠绕的伴随他一路漫游的多节手杖已经成为医学的象征。直到今天,他在后世人心目中的形象是全世界通用的“阿斯克勒庇奥斯手杖”。因为,据说阿斯克勒庇奥斯有个习惯,他出诊的时候要带着一条毒蛇做伴,盘在他的手杖上蛇自然就成了医学的主要象征。阿斯克勒庇奥斯上奥林匹斯山要归功于他的神奇能力:他不仅可以治愈重病人,甚至让死人复生。他把向基戎学到的医学知识都传授给了女儿许革雅(Hygieia)和儿子马卡昂(Machaon)、泼达勒里欧(Podalerios)。
人们经常在一些绘画中还可以看到医神和他的未婚女儿许革雅(Hygieia)的形象:她手中握着阿斯克勒庇奥斯的神蛇。而她个人的其他塑像,塑造了一个手里拿着祭品钵。人们就象崇敬她的父亲一样崇敬许革雅。她的神殿坐落在雅典。人们首先把她当作疾病预防女神来崇拜她——所以“卫生”(Hygiene)这个词源自她的名字,按照现代的解释,这个词的意思包括医生实施的所有保持和促进健康的措施。
同古老的东方医学一样,在古希腊和罗马的私人生活和公共生活中,保持健康都占有一个很重要的地位。在古希腊医学中,卫生学与研究如何按照个人具体情况安排膳食和形成生活方式的饮食学,构成了其生活的主要组成部分。在希腊和罗马,这种学说包括通过洗浴强身健体、预防疾病,以及旨在消除有害于健康的环境因素等各种预防措施。
希腊人和罗马人对清洁的极大需求表现在巨大的耗水量上。他们建造工程浩大的中央供水设备向人们提供用水。每个贵族的房子里都配备有淋浴设备。主人会为客人准备好洗浴用的温水、涂膏和按摩服务。总的来说,当时常见的是足浴和海水浴。另外,罗马人还进行温泉浴和冷水浴。发汗浴、矿泉疗养浴也很普遍。促进健康方面的做法还包括体操和美容。人们频繁地清除粪便和垃圾以及清除有害健康的环境污染现象。
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