龙门石窟，带给我的是悲咽

yq024030

　作为九朝都会，洛阳最有名气的文化遗存，恐怕要属龙门石窟了。这里东西两山对峙，伊水穿流其间，远望犹如一座天然门阙。著名的石窟艺术宝藏便镶嵌在西山长逾千米的岩壁上。  

　　在我的想象中，龙门石窟历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋诸朝，一千五百多年来堂堂乎、巍巍然屹立于世间，一定辉煌得可以。然而实地实景的观察，却不能不给人带来一份遗憾，一份悲惜，甚至一种愤懑。  

　　龙门的数千个窟龛，数十万尊造像，已有十之八九遭到毁坏。手指大小的佛像，被悉数铲削殆尽，拳头大小的佛头也几乎被人摘了个精光。沿着石阶上下搜寻，疮夷满目，惨不忍睹。这是我所始料未及的，难道人们只有从那些剩下的缺胳膊少腿、没鼻子没脸的石刻佛像中，去寻找龙门的遗风留韵？  

　　好在龙门太博大了，古阳洞、莲花洞、潜溪寺、宾阳三洞等得到了比较完好的保存。特别是位于西山最高处的奉先寺，以其恢宏的气势和精美的造像，体现着龙门石窟艺术的风采。本尊卢舍那大佛通高17.14米，头部高4米，耳朵长1.9米，丰满秀丽的面容，灵静含蓄的双目衬之以端庄肃穆的姿态和简洁流畅的衣纹，达到了形神兼备的效果。在佛经中，卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身，被赋予了女性形象：面容丰腴饱满，修眉细长如新月，眼睑下垂如俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，集庄重文雅、聪明睿智、温柔妩媚于一身。因此，从古至今，人们一直以为，她就是中国第一女皇武则天的化身。不过据史书记载，这尊大佛虽然不是武则天的化身，但她的雕刻确实与武则天有关。奉先寺大龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家工程，工程设计和施工都是由高宗亲自过问。为了雕刻卢舍那大佛，武则天还曾于咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”。那时，武则天虽然没有称帝，但却权力大得无比，连他的丈夫唐高宗都要对她言听计从。也许，那些雕刻佛像的匠人们慑于淫威，真的是按照武则天的形象雕塑了卢舍那大佛。
   
    但是，就在这里，我仍旧看到了愚昧，看到了残忍。卢舍那大佛两旁侍立的四位弟子，已被毁了两个半，两侧的天王、力士也残损不全。站在它们面前寻思：是不是也能产生见着断了臂的维纳斯，或是没了鼻子的狮身人面像时的那种激动？然而没有，实在没有。因为残缺毕竟很难代替完整和谐的艺术美。  

　　古人总以为在坚硬的石头上刻下他们心中崇拜的偶像，便可千古不灭地流传下去，但有些不屑的后人却全然不顾先祖们的希冀，以更坚硬的力量毁灭了他们遥远的梦想。

　　文化的保存是和生产力发展水平息息相关的。生产力愈落后，解决社会矛盾的方式就越野蛮，为了一个佛头能换回几两银子，可以毁掉无价的艺术珍品；而当生产力水平向前发展时，文明的程度与文物的意识也便同步得到了提升,这大约是符合历史唯物主义观点的吧。  

　　龙门的悲咽早已成了昨天的故事，剩下的石佛当然也不会再申言了，但我总觉得有义务为它们呼喊：留下这份历史遗产，护理好这些艺术珍宝，或许正是为了你和你的子孙!

kgyl

没去过，看着图片真的有种惨不忍睹的感觉，只能在想象中体会它曾经完整、辉煌的样子。不知道搞破坏的人多年后是否也会痛心、也会后悔。

老土

门石窟是我去过的最神奇、最难忘的地方，是中国文化的精粹，虽然残缺，但仍体味先人的文化底蕴