一个和两个

久的永永

读书有个习惯，每每读到经典之句，便会如获至宝般的狂抄下来，美其名曰摘抄，以便回头要用的时候，有据可查（实际上写作时多半也会用到），可真正翻开摘抄本寻找经典的时候少之又少。那种共鸣的震撼其实源于内心本身的倾向从书里找到了适当的表达，自己的想法得到了回应。

读书的乐趣在于寻找思辨的精彩，寻找对人生百态各种解释的真相。可回头看自己的摘抄和写下的文字，多半是零碎的思绪，七拼八凑，尽管用文笔有效的连接起来，可最终没有有机的形成一个完整的思路，仿佛在海边找到了很多美丽的珍珠，可无法有效的连成串，为此我深感悲哀。最近起笔，一想到又在一盘散沙似的摆弄，同样的笔调一如往常，没有进一步的突破，这是可悲的。穷则思变，倒也为进步提供了助力。

高中时，与同学讨论过一个关乎哲学的问题“人活着靠的就是种感觉，或者就是为了追求一种感觉，比如胜利，吃饭，我们都是依靠内在的感觉去评判外界，并以此作为自己选择的依据。”现在再想，这种感觉的说法，类似于文人追求的诗意，感性地品味外界的美好，自然不错，至少古代文人给我们留下了珍宝般的笔墨。

无意调侃古文人的情怀，只是想着杜甫当时的惨淡，尼采狂热追逐太阳般的炽热，是否真的就是我们所追求的？那我曾经讲究的随性，一有想法就立马执行的冲动，不经思考分析，轻易的做出决定，是否真的就是***呢？那只是欲望，不假思索的欲望。为此所谓的勇敢，到头来终究只是鲁莽，就像堂吉诃德。可我终究无法全盘否定自己那些冲动的过去，毕竟也见识到了别人平淡不曾见识的精彩，哪怕只是狂热。只是也不得不承认，本来可以拿到80分，我只是取得了60分，这20分的遗憾也就是无法有序、理性的安排自己所损失的。这无关于珍惜拥有之类的安慰。

借那句“一直在模仿，从未被超越”，感性随意是我一直所追寻的，并没有对自己，对外在的万花筒有过深入的分析和思考，更谈不上权衡。每每面对生活琐碎的诱惑，便会轻易的失去自己、目标和原则不明确，给人朦胧模糊飘飘然的印象，自然缺乏来自现实的力量。人应该是因循着某个方向不断的前进才能有效的积累，否则走马观花，貌似什么都做，什么都感受到了，但内化到自己的见识，那还很远，毕竟泛泛，根本无法领会到探究深处的乐趣。同样一局象棋，有人能看到走势，并以此来判断胜负，可有人看到的只是光秃秃的棋子，纠结于棋子的多少，而忽略了下棋的最终目的是为了取得胜利。

在欲望的冲动和理性的考虑两者选择之间，其实也就是一个和两个的关系。很多次购物消费的时候，都是依靠刹那的感觉和冲动，轻易的做出了决定，有许多东西买回来结果就搁置一边很少能用上。冲动是魔鬼，在做出决定的那一瞬间，是没有选择的空间，因为脑海只想着买的东西，而没有第二选择，这种情绪占据着大脑，更谈不上比较。人在很多时候是不理性，从《怪诞行为学》中的实验分析就能读出一个。人本是不断选择和比较的动物，一个人一旦心里对某一事物有了心理预期，便会维护当初的基点，并以此作为选择和判断的依据。恰如见过美女无数的摄影师，在择偶的要求方面就会自然而然的提高，至少在外貌上。可忘却自身能否匹配，一旦这种预期和实际出现矛盾，人也就会陷入失落和痛苦中。剩女和剩男也有的是挑花了眼，高不成，低不就的缘故吧！

选择的正确性有时也取决于自己的见识，如果你只知道一部电影，想看的时候，自然只有一个选择，如果你知道两部，知道十部，随着样本空间的增大，更有助于你做出正确的判断和选择。从某种程度上说，也就说明了一个人的见识和眼光很重要，因为你有了选择的余地，知道了哪一项选择更贴近自己的需要，而不是被动的别无选择。也说明了为什么有那么多人愿意背井离乡挤进北上广，至少北上广让你扩大了见识，看到了不一样的世界，拥有更多其他城市无法提供的机会和福利。在众多的选择里，可以挑选最适合自己的，也是现代社会的发展和福利。

随着社会的进步，网络世界的不断发展和颠覆传统社会的力量，我们的价值也不再单一的取决于我们的领导。生活中不断地涌现出一大批自由职业者释放着自己的个性，满足社会大众的需要，这正是时代的进步。

广读书，有利于拓宽自己的思维领域，但对于技术，需要在大的技术背景下找到自己做事的意义，然后深入的钻研，才能有所出路。也只有在一个方面做深了，在其他领域也就有了底气。不然什么都只是泛泛随意，那么现实对我们也会很随意。前途漫长，需要不断努力。