回复 #1 老朽 的帖子
硬是哈，好久你当向导哦，去看看祖国的大好河山！呵呵呵:)回复 #8 haozi_523 的帖子
亲临现场啊？您真够有勇气的哎！！！:) :) :)
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能告诉去五台山的最好季节吗？:) :) :) 我对老毛很崇敬.现官应该向老毛好好学习. 对于我们这代人来说，什么时候提到毛主席都会肃然起敬的！我很理解 (西北耗子王) 版主心里的五味瓶被打翻的滋味:( 也去了 有些神话了:) 七律 到韶山年代：【现代】 作者：【毛泽东】 体裁：【七律】
别梦依稀咒逝川，
故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，
黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，
敢叫日月换新天。
喜看稻菽千重浪，
遍地英雄下夕烟。
毛泽东在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。
重新学习，以表示对他老人家的缅怀。
毛泽东诗词赏析
【鉴赏】1911年，毛泽东第一次走出故乡韶山到长沙求学。临行时他还改写了一首诗以表达自己的雄心壮志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”这一年他只有十七岁。1959年，毛泽东回到久违的故乡，又写了一首诗抒发情怀，此时他已是六十六岁的老人了。久别回乡，且有是老大还家，人世沧桑怎能不引起诗人的无限感慨！自古以来以老大还家为题材的诗篇数不胜数，感旧伤时是这类作品的共同基调。而毛泽东作为一位伟大的无产阶级革命家，他的心里装着亿万中国人民，他所关心的首先是革命事业。这手七律诗就鲜明地体现着他那高远的思想境界。首联“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，表明诗人对故乡怀有一片深情，也交代自己离别故乡已经很就了。“逝川”指三十而年前的岁月。“咒”字是对时间流逝之快的感叹，这个动词炼得极好，十分新警。
颔联紧接上文“三十二年前”，是对1927年大革命是的历史情景的回忆：“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭”。“红旗”和“黑手”，在视觉色彩和感情色彩上都形成鲜明的对比，有力地突出了当时阶级斗争的尖锐激烈。1926年至1927年，随着北伐战争的进展，农民运动也掀起了高潮，。也就在1927年，蒋介发动了“四.一二”反革命政变，在湖南也发生了“马回事变”。一时间反革命势力群魔乱舞，向共产党人和革命群众大开杀戒。但是无论敌人怎样嚣张，革命者都不会被吓倒。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”，战友们的牺牲，更加激起革命者对敌人的仇恨和推翻反动统治的决心。颈联这两句是全诗的重点，含义深刻。首先，它概括总结了中国革命的历史精神。数十年来，无数共产党人和革命战士为了人民的事业，为了中国革命而献出了自己的宝贵生命，这两句诗饱含着诗人对烈士们的深切怀念。此外，这两句诗还有着深刻的现实意义，它教育和启迪着当代人：新中国是无数的先烈和革命者用鲜血换来的，它来之不易，应当倍加珍惜。在写法上，诗人采用了因果关系的句式来表现革命者的崇高精神，它是议论，也是抒情。“敢教日月换新天”是对上句“壮志”的具体说明。两句的重心集中在一个“敢”字。敢是胆量，是勇气，是革命精神的具体体现。诗人采用这样的句式结构，不仅能突出革命者志向的具体内涵，而且也能突出革命者志向的崇高伟大。如果说“红旗卷起农奴戟”是用凝重的笔调描写了革命者的行动，那么这浪句就是用高亢的笔调描写了革命者的精神。
最后，诗人从历史的万千追忆中转回到现实。眼前的现实正是革命者孜孜追求的“新天”：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”首联中“咒”字所表达的是诗人对时间飞快流逝的怅恨之情，在这里已完全被“喜”字的欢快情绪所代替了。“遍地英雄”是昔日农奴的后代，也是革命者的后代，他们继承先辈的遗志，用自己辛勤的汗水换来了韶山的丰收景象。他们战天斗地，改造山河，理所当然也是英雄。毛泽东亲眼看到革命事业兴旺发达，后继有人，心里怎能不激动？
十七岁的毛泽东对世界充满着憧憬，他的眼前是一条等待开拓的人生之路。他以年轻人血气方刚的热情踏上了征程，他那以四海为家的豪迈情怀显露着年轻人特有的激进与单纯。而年逾花甲的毛泽东重回韶山之时，他已是党和国家的领袖，他的心里装着整个中国和世界，因而，当他重归故里而不是乍出乡关、回首往事而不是憧憬未来的时候，他的诗显得是那样的深沉和厚实。他对故乡的深情，不在对自己亲人和往事的留恋，也不在对故乡风土人情的颂美，而在于对三十二年来故乡人民火热的斗争生活的重温和赞扬。尽管1959年，年轻的共和国由于国际国内的天灾人祸，正陷入困境，毛泽东对此忧心忡忡，但作为一位浪漫诗人，他在故乡、在历史中寻找到了一种精神力量。中国人民在革命战争年代都能够不怕牺牲、前仆后继地去战胜一切敌人，现在暂时的困难又有什么可怕的呢！这给诗人以莫大的安慰，使诗人内心充满了激情。在这种心情下创作的这首诗，也饱含了这种激情。因此，诗以写实为主，也不乏浪漫的情调。
这首诗写得大喜大悲，气势宏大豪放，。全诗以人民英雄为主角，肯定了人民创造历史的真理。在内容上可谓博大精深，在艺术上也独具匠心。它熔记叙、抒情和议论为一体，同时运用了多种对比的艺术手法，如时间上的昔与今对比，色彩上红与黑对比，感情上咒与喜对比等等，通过对比在总体格调上形成了从灰暗凝重到明朗欢快的旋律，使诗的境界大为开阔
中岳 蒿山行
这天是我一生中体验最丰富的日子。
早上五点，背上行囊和资 深驴友踏上了中岳蒿山之旅……
偶虽生在中原，登蒿山还是第一次，蒿山绵延数百里，有七十二峰，主峰中俊极；我们今天要攀登的是垭口。天刚亮我们就乘车赶到了蒿山脚下，看四处无守山者，便迅速跳下车跑步进入丛林之中，快速登山。只怪平日活动的太少，刚登了三十分便觉得鼻孔太小呼吸不畅，但溶入自然的快乐、酣畅淋漓的快感，又无比兴奋！
第一站，将军台。一座简陋洁净的房舍、一位精神矍铄的老者、供奉着中岳之神圣，老者慈祥地邀请我们喝水、休息；看着巍峨叠嶂的峰峦，想征服她的信心倍增，于是加大脚步奋力登上第一个山峰！
站在山巅，领队告知：看到前面的山峰吗？我们要翻过去到达嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园——三皇寨。此时心中窃喜：领队背个绳子干吗？道路虽曲折但手脚并用还是蛮好走的嘛。哇，高兴过头了，绳子终于有用武之地了——一块巨石挡住了我们的去路，领队矫健地从峭壁上攀岩过去，将绳子一端系在石缝中生出的树干上，一端给我们甩过来，我抓着绳子仿佛又回到童年的嬉戏之中，完全忘记自己已是年近半百之人，在驴友的帮助下顺利登上新的台阶，颇有脱胎换骨之感。历时二个多小时，终于攀上垭口，垭口之上白雪皑皑，寒风凛冽，好像要荡涤人世间的一切污泥浊水，还人界之清清白白。
俗话说：上山容易下山难，一边是陡峭的岩石，一边是万丈深渊，脚下是不足20CM泥泞的山路，每走一步都要小心翼翼、双手身体紧贴石壁……，这种景象真如我的工作写照 ——医院内感染控制：我们现在还很穷，没有过多的资金投入、患者的健康又要求我们要做到最好，所以每走一步，都如履薄冰、如临深渊，哪怕有一点小小的失误，都会造成意想不到的后果。看，前面又有一道难题——一处绝壁挡在面前：又是老翟敏捷地攀上滑下，系好绳子，再做示范，最后又在下面把队友一个个安全地接下来。团队、友谊在这里体现得淋漓尽致，在这里有的只是真情的流露，仿佛完全脱离红尘的羁绊,走一次驴友团，心灵得到一次洗礼、灵魂得到一次净化，天人合一，达到理想幸福境界！
艰难险阻终于被我们踩在脚下，我们周身的泥土、双肩包、登山鞋被三皇寨景区的游客啧啧称奇：看，这些人就是驴友！听到这里不由得也昂起头颅，步伐轻盈。（三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是我国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中。” 三皇寨景区自然风光奇特，人文景观丰富，森林环境优美，主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、象门关、一线天、飞来石、吊桥、三仙石、石林、千佛迎宾、悬空栈道等几十处，是登山健身，休闲观光，探险寻幽的著名旅游胜地。）
一日之内又将中州名刹少林寺、千年塔林、达摩洞尽览眼底，犹如遁入时光遂道之中……，中华文明、佛学哲理祈示：万事万物和谐与共，若欲独霸天下必将万劫不复！
下次可以一起去啊。。。
哪位是楼主哦:lol
美得让人窒息的大自然风光
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[ 本帖最后由 haozi_523 于 2009-3-30 12:08 编辑 ] 请求册除:'( :'( 怎么会是这样?是因为图片格式不对吗? 这么大的照片都成为马赛克了，是不是是一种艺术照。 抽象派还是印象派的杰作？;P ;P ;P 如梦幻般色彩，是朦胧艺术的杰作吧！ 看这图确实快窒息了！;P你可真会创意啊！
[ 本帖最后由 haozi_523 于 2009-3-30 11:44 编辑 ]
我来还原真实：
:P:P
:P