什么是美德？

沧浪之水

什么是美德？
    （一）一位叫曼诺的年轻人问苏格拉底，美德是学来的，还是天生或者通过其他途径获得的。苏格拉底讨论任何问题都要先将概念搞清楚，回答说：我很惭愧，我连美德是什么都不知道，怎么能说出它是怎样获得的呢？曼诺说：真的吗？那个有名的智者高尔吉亚在雅典的时候你没有见过他？苏格拉底说：见了。不过我记性很差，请告诉我他是怎么说的，或者讲讲你的看法，什么是美德？
    （二）曼诺说：你的问题不难回答。男人的美德是懂得管理国家，女人的美德是懂得管理家庭。世界上有数不清的美德，每个不同年龄、不同身份的人都有不同的美德。苏格拉底说：我真幸运！我只是问一个美德的概念，你却告诉我许许多多的美德。他不动声色地指导曼诺寻求事物的定义。苏格拉底说：如果我问你什么是蜂，你回答有许许多多的蜂。难道你不认为作为蜂它们是一样的，区别在于其他方面，例如外貌和个头等等？曼诺说：是的。苏格拉底进一步提示：如果没有节制和正义，能不能把国家和家庭管好？曼诺说：不能。苏格拉底又问：如果不节制、不正义，一个青年或一个老人能不能成为善良的人？曼诺回答：当然不能。苏格拉底说：现在我们已经证明，所有美德都有共同的东西。你再试试告诉我美德是什么？
    （三）曼诺回答说：如果要用一个定义概括各种美德的话，美德就是管理人的能力。苏格拉底利用一个反例就能推翻一个全称判断的原理否定了这个定义。他说：难道小孩能管理他的父亲，奴隶能管理他的主人？曼诺说：不能。苏格拉底接着又指出了另一个漏洞。他说：我的好朋友，你说美德是管理的能力，是不是应该考虑“正义”或“非正义”？
    （四）曼诺回答：是的，因为正义是美德。寻求定义必须处理好特殊和一般的关系。苏格拉底敏锐地发现曼诺对这一点认识得还不清楚，于是问道：你说正义是美德，还是一种美德？例如圆形只是一种图形，白色只是一种颜色。假如有人问什么是图形，他是问所有图形的共同特征。你能回答这个问题吗？曼诺说：我想你来回答。苏格拉底问：如果我回答了，你就告诉我什么是美德？曼诺说：是的。苏格拉底说：那么我一定尽最大努力，因为有可能赢个大奖。我给图形下的定义是：立体的边缘。曼诺又问：那什么是颜色？苏格拉底说：你这个坏蛋！你自己懒得回忆高尔吉亚给美德下的定义，就这样折腾我这个可怜的老头！曼诺说：等你讲了，我也讲。苏格拉底说：我怀疑你发现了我的弱点，我不能拒绝象你这么漂亮的青年。好吧，我让步。听清楚我的意思：颜色是物体发出的可以被视觉接受的射线。曼诺说：这是个绝妙的回答。
    （五）苏格拉底说：现在轮到你讲了，我已经提供了范例。曼诺说：在我看来，美德是获得美好事物的希望和能力。苏格拉底首先批评了这个定义的第一部分，他说：人人都希望获得美好的事物。在这方面，每个人跟他的邻居没有什么不同。那么美德就是获得美好事物的能力了？曼诺说：我完全同意。苏格拉底又批评了曼诺定义的第二部分，他说：难道用不正义的手段获取也算美德？曼诺回答：不。苏格拉底说：看来任何表现，如果具有正义或诚实的性质就是美德。曼诺说：当然是这样。苏格拉底嚷道：你就是用这样的办法蒙骗我！我们刚才不是说正义、节制等等是美德的组成部分吗？你现在却告诉我：具有一部分美德的表现就是美德，这有什么意思！
    （六）曼诺喊起来：啊，苏格拉底，在我认识你之前，人们就告诉我，你自己总有疑问，而且使别人感到疑惑。我过去作过无数关于美德的讲演，现在却说不出什么是美德。苏格拉底说：我使别人感到疑惑，并不是因为我清楚，而是因为我自己十分疑惑。我不知道什么是美德，看来你跟我一样。我很愿意跟你一起进行探索。

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上面的讨论包括六个回合。在最初一个回合，苏格拉底指出，讨论任何问题都要先将概念搞清楚。在第二个回合，他告诉曼诺，寻求定义要认识同类事物的共同性。在第三个回合，曼诺尝试给美德下定义，苏格拉底指出其中两个漏洞。在第四个回合，苏格拉底给图形和颜色下定义，为曼诺作示范。在第五个回合，曼诺再次尝试给美德下定义，又被苏格拉底挑出其中的毛病。在最后一个回合，苏格拉底指出曼诺实际上不知道什么是美德，鼓励曼诺和他一起进行探索。在柏拉图的早期著作中，苏格拉底的教学大致都是这样。他总是力求从开始到以后每一步，所有观点都清楚合理，绝不放过任何漏洞和疑问。

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苏格拉底常常称学生为“朋友”，在探讨各种问题的交谈里，他都以平等的态度对待学生，把学生当作寻求知识的伙伴。苏格拉底会提出尖锐的问题，但那是针对学生的观点，而不是针对学生个人。另外，学生也可以用同样的方法向苏格拉底提出问题。有一次，一位从非洲来的学生试图用从前苏格拉底盘问他的方式盘问苏格拉底。苏格拉底不但没有躲闪回避，而且有意把这次由学生挑起的辩论搞得使在场的所有人都得到帮助。

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苏格拉底从来不说自己是权威，他只是知识的热爱者和追求者。他不需要外表的威仪，他是靠自己的知识和智慧赢得人们的尊重。他经常跟学生一边吃饭、一边喝酒、一边讨论学术问题。他的谈话总是十分幽默。根据学生的回忆，苏格拉底常常通过开玩笑讲述道德问题。这一切使师生之间的关系亲密融洽，使他们讨论的气氛十分活跃。没有礼节上的拘束有利于减少思想上的拘束，教学气氛的活跃反映了师生思维的活跃。

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什么是美德？
美德之一——智慧。这种美德引导其他美德。智慧带来良好的判断力，它使我们做出明智的决策，这些决策无论对于我们自身还是其他人都有利的。智慧告诉我们如何将其他美德付诸实践——什么时候行动，怎样行动，当不同的美德发生冲突时如何进行平衡。如当诚实地说出真相将有损于某个人的感情时，不同的美德就发生了冲突。智慧能使我们正确地辨别事物，明白什么是生活中真正重要的，并给出优先次序。


美德之二——公正。公正意味着尊重所有人的权利。黄金规则是公正的一条准则，可以在世界范围内的文化和宗教里找到，它引导我们对待别人就象希望别人对待我们那样。我们既然生而为人，所以公正同样要求我们尊重自己，也就是正确地关注我们自己，也就是正确地关注我们自己的权利和尊严。


美德之三——坚忍不拔。这种美德常常被人忽略，坚忍不拔能使我们在面对困难时做我们应该做的。“当你坚持不懈时，困难将离你而去。”坚忍不拔是一种内在的刚毅，它能使我们克服或忍受艰苦、挫败、困难和痛苦。勇气、开朗、耐心、毅力、忍耐和健康的自信代表了坚忍不拔的各个方面。


美德之四——自我控制。自我控制就是克制自我的能力，它能使我们控制自己的脾气，节制自身的欲望和激情，并去追求平静的、合法的、适度的快乐。它是抵制诱惑的力量，它能使我们去等待，并在达到更高、更远的目标时延迟获得的满足感。


美德之五——爱。爱是为另一个人做出牺牲的良好意愿。怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、爱国以及宽恕等构成了爱的美德。


美德之六——积极的人生态度。性格上的优点，如满怀希望、热情、灵活和幽默感，构成了积极人生的方方面面。如果你对人生持有消极的态度，那么你会成为自己和别人的负担，如果你态度积极，那么你对自己和别人来说都会充满意义。


美德之七——勤奋工作。在人的一生中，工作没有替代品，你能在世界上找出一个独一无二的人，他或她没有经过努力就达到了个人事业的颠峰？


美德之八——正直。正直坚守了道德的基本原则，忠于我们的良知，信守诺言并维护我们的信仰。


美德之九——感激。感激常常被描述为幸福生活的秘方。“感激就像爱一样，不是一种感情，而是一种意愿产生的的行为，我们选择去感激，就像我们选择去爱一样。”中央电视台举办的《感动中国人物评选》令无数人激动不已。


美德之十——谦逊。谦逊对于收获其他美德是非常必要的，因为它能使我们意识到我们的不足，它能引导我们努力成为更好的人。谦逊能督促我们去发挥才能而不是为了吸引别人的注意或赢得他们的掌声。

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什么是美德？苏格拉底认为，美德就是抑制自己欲望的知识和智慧，具有此智慧即为善，不能自制或不具备自制的智慧就是恶。

遗忘的时光

看来您对苏格拉底很了解哦
关于美德的问题.......
现在我又有新的认识啦
谢谢您不辞辛劳发的帖子:)