佛家之说

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们在日常生活当中，一定要学，学什么？见怪不怪。能做到这点，我们的心就清静了。不要环境所动摇，不要被环境所染污，在环境里面修清静的心、修平等心，这就对了。
看到善人好事也好，恶人坏事也好，都把它看平等了，这叫真正修行。佛是应人生而有，我们修行也是应人生而修，没有人生，我们到哪里去修？没地方修。
有情的人生分为二大类：善人、恶人；一切环境也分二大类：顺境、逆境；就是好环境与坏环境。在这二类里面修什么？修自己的清静心、修自己的平等心、修自己的慈悲心，这就叫菩提心。
菩提心不能离开众生、不能离开社会，离开人生与社会，菩提心到哪里去生？生不起来。
我们对待人，一定要启他的觉性，要帮助他生起善心，先从这里下手。其实，我们中国古人教学也是如此----中国人讲“隐恶扬善”。
譬如见到恶人，这个人虽然作恶多端，但是他也有善的一面，你跟他见面，你赞扬他那个善的，不要提那个恶的，这个人受到鼓励，他会回头，他会学好。
今天我们这个社会，实在讲舆论要负很大的责任，为什么？好人好事他不说，恶人恶事他添盐加醋，使那些恶人看到，“我作好人有什么用，谁知道？我作恶，哪个都知道我”，换名话说，鼓励人向恶，这是舆论一定要负责任的。
如果我们赞扬善的一面，恶的一面根本不提它，纵然作恶的人，他会生惭愧心，“我做那么多恶事，人家都不提，人家原谅我”，他心里难过；“作一点小小的好事，人家赞叹我，鼓励我，对我这么好”，他会回头的。

风雨同舟

size=6]今天我们这个社会，实在讲舆论要负很大的责任，
哗众取宠，不然他就没有销路了。同时也说明现在社会人的心态，政策的放纵也有关系。

沧浪之水

这篇文章，我想到了“修心养性”这个词!人生在世，能离开得了修心养性吗？
　　口说好话，心想好意，身行好事。
　　并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
　　说一句好话如口吐莲花，说一句坏话如口吐毒蛇。
　　屋宽不如心宽。
　　多一次原谅别人，就多造一次福；把心量放大，福就大。
　　能消除烦恼就是[慧]，能付出爱心就是[福]。
　　时时好心就是时时好日。
　　精气神宜养，平常心宜安。
　

阿女

以善小而不为，不以恶小而为之

川页

情的人生分为二大类：善人、恶人；一切环境也分二大类：顺境、逆境。在这二类里面修自己的清静心、修自己的平等心、修自己的慈悲心，这就叫菩提心。

lwk6088

括的精妙，富有哲理。录下学习，修身养性。谢谢！
口说好话，心想好意，身行好事。
并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
说一句好话如口吐莲花，说一句坏话如口吐毒蛇。
屋宽不如心宽。
多一次原谅别人，就多造一次福；把心量放大，福就大。
能消除烦恼就是[慧]，能付出爱心就是[福]。
时时好心就是时时好日。
精气神宜养，平常心宜安。

szylh

浪版主的观点非常精辟，学习了。

红豆豆

小小论坛”“大大世界”，老师们的博学、儒雅、真性情教导着晚生、潜移默化感染着晚生，崇敬之情油然而生，向老师们致敬、学习！{:5_619:}

沧海一粟

果我们这个社会每一个人都努力去“隐恶扬善”，这个世界就一定会更美好。

沧海一粟

果我们这个社会每一个人都努力去“隐恶扬善”，这个世界就一定会更美好。

hxj123456

弥陀佛，院感科要宽恕那些无视消毒隔离的罪人，给他们改造的机会。

天山之水

用佛理仁心去做院感工作。

天山之水

佛陀是一座大学，众生在大学里学习，修行。

xysy1688

清静心、平等心、慈悲心！菩提心！