读一篇外国《师说》
每个中国文化人，尤其是当教师的，不熟知文起八代之衰的韩愈老夫子那彪炳千秋的《师说》宏文，是说不过去的。“师者，所以传道授业解惑也”，明确阐述了教师的天职，界定了教师的职责所在，近一千二百年来，一直被奉为教学明灯和对为师者定评的不二尺度。然而，《师说》其实是说师，乃一位社会上层饱学又理念新锐、善独立思维之贤达针对当时以师为耻的不良风尚而慨发的一番闪烁长空、振聋发聩的议论，并非正宗教师的阐述。这里，请大家都来读一则西洋《师说》——真正的教师之说，作一番古今中外的比照。
一位名叫凯斯特的德国教师，在他对一年级小学生作的“开学致词”中，以毫不含糊的语言，铿锵有力地开言道：“不要把教师的讲台看作是皇帝的宝座或是传道的讲坛！老师坐得高一点，不是为了要你们向他祈祷，而是为了与你们彼此看得清楚些。老师不是教官，更不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切都知道。假如他装着知晓一切的样子，那么你宽恕他好了，但不要相信他！相反地，若是他承认他不是一切都知道，那么你应当爱戴他，因为，老师不是魔术师，而是一个园丁。他可以扶育和培植你们，但成长全靠你们自己！”这位“外教”在谈到教科书时也取同样斩钉截铁的口吻：“不要完全相信你们的教科书！比如说，今天的战争已经不是教科书的诗中描述的那种战争，不再挥动长剑，不再使用闪亮的胸甲。对于这一点，许多教科书里还没有足够的说明。”他特别提醒学生，“教科书里讲勇士一天二十四小时都是勇猛的，请你们不要相信它，也不要去学。不然，当你走向生活时，会感到特别惊讶！”……
这篇面对甫入学、清纯天真的“人之初”的孩子所作的人生第一课的开导、真正的师说，其章法自然不能与韩文的旨意高屋建瓴、结构宏肆多变、句法排偶参差的大手笔相类比，然而其别开生面、独树一帜的观点，气势如虹、铿锵有力的言辞，给我这个中国老教师的冲击，岂是一个“醍醐灌顶”所能概括的！这位外教同行并非不懂“师道”和“书道”尊严的重要，但是当他权衡这两者与培养学生具有自由精神、独立思维的宝贵素质孰重孰轻时，毫不犹豫地择定了后者，作了在我们看来几乎是自废武功式的慷慨发言。
“听君一席话，胜读十年书”。学生会忘却教师说过的大多数话，但是像凯斯特老师这样的话，他们将永记不忘！
我想，这位外国同行这番“西洋师说”，对于我们培育既有学问又有思想的新一代，应该是不无教益的。
——摘自《文汇报》作者黄柏生 “听君一席话，胜读十年书”。学生会忘却教师说过的大多数话，但是像凯斯特老师这样的话，他们将永记不忘！
很认同凯斯特老师的话！
其实，自“愉快教育”理念以后，中国教师的教育思想进步了很多，可是，受体制的制约，好多东西说也说不清楚，真正的差别不在教师，而在社会和体制。 这位外国同行这番“西洋师说”，对于我们培育既有学问又有思想的新一代，应该是不无教益的。
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